《诗经·关雎》的文本结构及其礼法意蕴

20 15 年 第 1 期 第 17 卷 ( 总 第 89 期 ) 淮南 师范学 院学 报 J OF N o ．1 ，2 0 1 5 G ene r M N o．89 ，V o1．17 《诗经·关雎》的文本结构及其礼法意蕴 黄少微 ( 中山大学 哲 学 系，广 东 广 州 ) 『摘 要1通过文本的详细解读 ，指 出《诗经· 关雎》的文本结构与礼法的建构紧密相连。首章以雎鸠 象征 阴阳结合的欲 望冲动起兴：君子虽有感于此 。终止步于琴瑟钟鼓所代表的礼 乐世界。而参差不 齐的 荇菜经人 类的挑选后终从 自然的杂乱走向庙堂庶物的齐整．象征一个从无序走 向有序的过程 。同时也隐 现着礼 乐化 身的淑女形象。这一过程对君子当有深切的触动 ，其情感也从爱欲 中的混乱 。转向礼乐下的 节制温和 ，终以礼乐与窈窕淑女相待 ．《关雎》文本的礼乐精神 由此走向极致。新 出土古代 文献《孔子诗 论》所言“《关雎》之 改”及“ 色喻于礼” 。也暗示文本中的情感应经历 了一个转变，终止步于礼乐。 【关键词】《诗经》；《关雎》；诗教 ；文本结构 ；意象；情感逻辑 『中图分类 号1 I222．2 『文献标 识码1 A f文章编 号1 1009—9530(2015 )01—0086—06 夫子言“《关雎》乐而不淫 ，哀而不伤” (《论语 · 八佾第三》) ，一语道出礼乐制度中《关雎》醇厚典雅 的礼法意蕴。

后世经典诗说 的诠释虽稍有分歧 。也 均强调其劝谏教化作用 各诗家的注解 已是我们读 《诗》的重要借鉴 ，但 由于其所本立场各异 ，如郑康 成所本之礼学立场与朱子之理学立场 ．其对于诗 旨 的理解也互异 。本文无意于探讨各诗家立场不同背 后的原因 ，仅试从《关雎》的文本结构 自身出发 ，通 过分析其意象特征及情感逻辑的变化 ．理清其内在 理路 ，探析其具体的礼法意蕴所在．以明诗 旨。 一、 雎鸠 ：爱欲 之 感 《关雎》开篇云： 关关雎鸠 ，在河之洲。窈窕淑女 ．君子好逑 以鸟类意象起兴的诗歌在《诗》中并不少见 ，或 以鸟之上下飞翔时的情态 ，如《邶风．燕燕》中“燕燕 于飞 ，差池其羽。之子于归 ，远送于野。瞻望弗及 ．泣 涕如雨” ．以燕子上下飞翔的柔弱连绵描摹送别者 的眷恋不舍 ；又如《小雅 ．鸿雁》的“鸿雁于飞 ，哀鸣 嗷嗷。维此哲人 ．谓为劬劳” 。以鸿雁的低旋悲鸣书 写流 民之苦。而雎鸠 ，“在河之洲” ，这种一开始便与 人有所隔离的鸟。“关关” 。注家释为“和声也”。关关 和鸣，在远离人类生活的水 中沙渚呜叫 ．仿佛天地 鸿 蒙初开时的那一声低鸣 ，天与地从此分别 。自然 万物开始有 了生气 ，由此拉开《诗》的序幕。 在此 ，作为《关雎》开篇、国风之始的雎鸠 ，是以 何种特性 吸引 了诗家?一草一木总关情 的《诗》里 ， 在此呜叫的是群居...